Tp sir

Cakra birawa

Tapak sirih

Dungo manunggal jagat gede lan jagad alit

*dungane dino Akat(mgg) salam ngalaikum salam. "ana katon ujut nyata,yekti dumadi nira rasa percayo. "lampah ira datan tidha tidha yekti tumeko ingkang den sejo. "jawa yekti anjarwani, ingkang yekti mangerti ing babagan sejàti. "manungsa sejati nira datan bisa ,ingkang wigati "durung ira. amin 3x

Cokro 7 /cokro mahkota7

WEDHARING SASMITA SINANDHI  (7) CAKRA MAHKOTA / 7 CÀKRA.

AJI PRANAWA MANIK ING WARIH.

Iki kanugrahan peparinge Bathara Indra menyang Bratasena. 
Awit nggone Bratasena bisa ngluwari panandhange Bathara Indra malih dadi raseksa bali dadi dewa maneh. 
Daya katiyasane Aji Pranawa Manik ing Warih, Bratasena ora bakal kleleb ing banyu.
Aji maknane mulia, duwe kaluwihan, ana nilaine / regane.  Ki Aji, aki-aki sing diajeni, dikurmati, dimulyaake (mbok menawa owahe tembung dadi Kyai). 
Sri Aji, kuwi ratu sing mulia.
Pranawa maknane waspada, awas utawa weruh kanthi gamblang, cetha wela-wela utawa trawangan.
Manik jenise perhiasan. 
Digandheng-gandheng dadi manik-manik (memanik). 
Ditempelake barang liya nambah kaendahan.
Sinorot cahya pating galebyar anelahi / kerlap-kerlip manca warna. 
Senajan cilik regane larang. 
Mustika, jamrut, berlian, iku jinise manik.  “Dhuh kusuma memanike ati” iku pratelan wong sing nandhang wuyung, kasmaran marang priya utawa wanita.
Warih iku dasanamane banyu. 

Simbol tumrap ilmu luhur, utawa pralambang kombak-kumbule bebrayan agung.

Aji Pranawa Manik Ing Warih, iku sanepa daya linuwih sing gedhe regane kang bakal sinandhang dening sapa wae kang kasil anggone ngilangi gugusan pikiran lan perasaan ing pikiran lan atine. 

Ilange gugusan pikiran lan perasaan maknane ilang tudhung / aling-aling antarane sukma, roh karo purusa. (Utusan Jiwa Agung, Sukma Sejati, Guru sejati, Nur Muhammad, Kristus). 

Cakra mahkotane dibukak. 
Sunare Purusa langsung bisa madhangi budine (cipta, rasa, karsa) manungsa iku mau. 
Pindhane kaya rembulan kang katon ing telenge banyu kang resik lan anteng.  Sak banjure Sang Guru Sejati tansah nuntun / mulang muruk/ ngelikake manungsa iku mau supaya tansah lumaku ing margane Gusti.
Dene nafsu patang prakara sing kulina ngobahake angen-angen marang pepinginan donya malih dadi anteng lan meneng. 
Kepara malah nyengkuyung apa kang dadi kersane bendarane, yaiku sang “pancer” kang wus pinadhangan dening sunare Zat Kang Maha Suci / Sang Guru Sejati.

Ing pakeliran wayang purwa, nafsu patang prakara mau ginambarake kaya dene punakawan catur. 
Wujude sarwa prasaja, lan ulese ireng (warna ireng ing kene maknane dadi meneb, anteng). 
Pakaryane dadi batur, pangembating catur tumrap budi, kang wus padhang kaya rembulan.
Dene sang “Pancer” disimbolake kaya dene satria sing tindak-tanduke sarwa prasaja, anteng, meneng, jatmika, milangoni. 

Tansah ndhingkluk kaya dene pawongan kang lagi maneges, memuja ngagungake asmane Gusti. 
Mula para punokawan anggone ngundang satria mau “Gusti (bagusing ati), bendara, sesembahan kula, pangeran kula”. 
Awit manungsa mau wus dudu manungsa sawantah.
Gegambaran satria sing jatmika, meneng, anteng, ing pakeliran iku mujudake sanepa kahanan sing diarani “Moksa”, ing tanah Jawa kaprah katelah “manunggaling Kawula lan Gusti”. 

Pawongan kang bisa “moksa” kalaning isih urip diarani “Mahatma, Manungsa Paripurna, Jalma Linuwih, Insan Kamil”. 
Dheweke duwe kaluwihan awas lan waspada. 
Awit “ mripati wis dadi mripate Gusti, kupinge wis dadi kupinge Gusti, dawuhi wis dadi dawuhe Gusti, tandang grayang lan tindake wis dadi agemane Gusti”.  Mula Janaka, Abimanyu yen perang tandang grayange sarwa enteng lan gampang, saben kemlawe tangane mesthi kena, ora usah kakehan penthalitan.

Ana uga kang kandha, manungsa sing ngene iki diarani “bathok bolu isi madu”.  Senajan mung bathok, wujud lan asele sarwa prasaja, nanging isine madu.  Pralampita wong sing urip tata lahire prasaja (ora duwe pangkat, ora sugih, lll)  nanging ilmune dhuwur lan luhur. 

Ilmu kang mupangati marang keslametan jiwane bebrayan agung.  Kaya guna manfaate madu tumrap kebagas warasane sarira. 

Ana uga sing ngarani mustikaning jagad, lelananging jagad, memaniking bawana.
Daya katiyasaning “Aji Pranawa Manik Ing Warih” Bratasena ora bakal klelep ing banyu. 
Iki sanepa tumrap manungsa sing wus manggon drajat spiritual “Mahatma / Insan Kamil” ana ing pasrawungan katon kaluwihane. 
Ora kasor dening liyan, nanging uga ora pingin ngasorake. 
Awit sakehing pepinginan wis ilang saka angen-angene, kalebu pingin ngunggul-unggulake dhiri pribadine. 
Dheweke bisa manjing ajur-ajer. 
Awor wong dhuwur ora katon cendheke, awor wong asor ora katon dhuwure.  Awor wong pinter ora katon bodhone, awor wong bodho ora kuminter, apa maneh minteri. 

Mula sing kepingin dadi mustikaning jagad, kencengna pangudimu, kencengna kendhalimu, aja manut miturut playune panca driya,panca sono lan nafsu,  nengna lan ningna pikir lan rasamu kanthi sabar telaten mugen mempeng, dhimen awas pamawasmu marang loro-loroning atunggal; manunggale kawruh lan laku, manunggale jiwa lan raga, manunggale jagad cilik lan jagad gedhe, manunggale kawula lan Gusti.

SABDO INGSUN SABDO SEJATI.

salam SETIA HATI.

Kesah

KESAH menjadi inti keberadaan manusia, inti dari seluruh sel dan atom yang menyusun manusia, memenuhi dan meliputi diri manusia. Ia tak bisa dikatakan berada di sini dan di sana, karena batasan ruang tak berlaku untuk-Nya. Dari-Nya memancar daya yang menjadikan dan menggerakkan segala yang ada, yang dikenali sebagai dark energy. Ialah Kekosongan yang mengandung benih seluruh keberadaan.
.
KESAH Satu kata yang menjadi intisari seluruh ajaran spiritual leluhur Jawa. KESAH, yang bermakna kosong, adalah realitas terdalam kehidupan, sumber penciptaan, yang tenteram-damai sepenuhnya, melampaui suka-duka, sunyi dari gejolak emosi. Leluhur Jawa memahami Tuhan sebagai KESAH Kemahasadaran dan Kemahakuasaan dalam bentuk kekosongan yang memangku dan meliputi seluruh keberadaan (KESAH hamengku ana). Seseorang yang telah mengalami Kasampurna KESAH akan hidup mengalir mengikuti dorongan Rasa Sejati yang terlahir darinya.

Jurus

Materi Jurus Kawak Trap 1:
Tangan Kosong 36 jurus
Jurus Senjata :Krambit 10, Trisula 12, Pedang 15, Toya 5, Belati 25
Trap 2 : 15 jurus tangan kosong dengan 60 aplikasi.
Trap 3 : jurus tohpati

Info saya dapat dari dulur yang sekarang berganung di PSHP.  Dan konon materi itu menjadi materi wajib di PSHP.

Ada sebenarnya dulur SHT yang masih menyimpan bahkan menguasai materi itu, tetapi enggan untuk berbagi, sehingga kita seperti kehilangan khazanah ilmu dan sejarah SHT sebagai trah Ki Harjo Utomo...

Ngumboro sukmo

70 LANGKAH YANG WAJIB DIPERHATIKAN SAAT MELAKUKAN MEDITASI *KESAH*
1.Di antara silih berganti siang & malam, tersimpan rahasia tentang istirahat. Tentang perjalanan diri merasuki diri sendiri.(BUROG....mlebu nang rogone)
2.Mengolah diri mengenal diri sendiri. Diri sbg Poros & semesta sbg Pusaran. Diri sbg Makro Kosmos & semesta sbg Mikro Kosmos
3.Diri sbg Jagat Agung & semesta sbg Jagat Alit. Dalamnya laut bisa diukur, dalamnya hati siapa yang tahu. Diri sbg Khalifah. 4.Maka dimulai dari mengenal 8 Baju Kebesaran Diri, yaitu "ruang, waktu, rupa, warna, aroma, gerak, diam, dan batas."
5.Delapan penjuru Ruang: timur, tenggara, selatan, timur laut, barat, barat laut, utara, barat daya.
6.Delapan penjuru Waktu: Isya, Tahajud, Fajar, Subuh, Dhuha, Dhuhur, Ashar, Maghrib.
7.Delapan penjuru Rupa: bayi, anak-anak, remaja, dewasa, tua, laki-laki, perempuan, wandu (bukan laki bukan perempuan).
8.Delapan penjuru Aroma: wangi, asem/kecut, apek, tengik, bacin, sengak, bedak/nyegrak, lengur. (cari sendiri terjemahannya)
9.Delapan penjuru Warna: merah, jingga, kuning, hijau, biru, nila, ungu, dan putih. Hitam bukan Warna,Hitam disebut GELAP.
10.Delapan penjuru Gerak: berdiri, rukuk/bungkuk, sujud, duduk, mlumah/berbaring terlentang, tengkurap, jalan, berpaling/noleh.
11.Delapan penjuru Diam: membisu, memejam/membuta, menuli, megeng/nahan nafas, nahan kencing, nahan berak, mematung, njingkrung
12.Delapan penjuru Batas: atas, bawah, kiri, kanan, depan, belakang, dalam, luar. 13.Mengenal Baju Kebesaran Diri tanpa mengenal Diri sendiri adalah konyol. 14.Diri sendiri terdiri atas Tujuh Anasir Tampak dan Tujuh Anasir Tidak Tampak. (bumi pitu langit pitu)
15. Tujuh Anasir Tampak yg pertama adalah bulu, kulit, daging, tulang, sumsum, urat, darah.
16.a. Tujuh Anasir Tampak yg kedua adalah Nyawa, Jiwa, Sukma, Ruh, Hati, Badan Wadag/Raga, dan Bayangan.
16.b. Dikategorikan sbg Tampak karena pada tahap tertentu dalam ketujuhnya menampakkan diri.
17.a. Tujuh Anasir Tidak Tampak (salah satunya) adalah Ahadiyah, Wahdah, Wahidiyah, Arwah, Ajsam, Mitsal, Insan Kamil.
17.b. Dalam kesufian ketujuhnya dikenal juga sbg Martabat Penciptaan. Dalam ketujuhnya adalah Sangkan Paran, pintu menuju Pulang
18. Dalam Islam, Tujuh Anasir itu dirawat dg Tujuh Titik Wudhu: telapak tangan, mulut, hidung, muka, lengan, telinga, kaki. 19. Dalam Islam, Tujuh Anasir itu dirawat juga dg berserah Tujuh Titik Sujud: 1 kening, 2 tapak tangan, 2 lutut, 2 ujung kaki.
20. Setelah itu, barulah memulai Ragawi dalam Tujuh Tahap: Lapang/Leluasa » Tenang » Hening » Kosong » Hampa » Fana » Tiada.
21. sebaiknya dimulai dari tahap Lapang/Leluasa. Pilih waktu lapang & ruang leluasa. Pada level tertentu, bisa dalam sempit
22. Kendurkan baju sakral agar keringat tak ganggu kenyamanan belajar
23. Pilih kain bawahan celana panjang longgar.Meski dlm hal ini bukan ritual agama, menutup aurat adalah prasyarat utama.
24. Kendurkan ikatan kain mori agar tubuh leluasa mengambil sikap.
25. Tidak disarankan di sudut ruang, depan/belakang pintu, bawah pilar/penyangga horisontal rumah, dapur, kamar mandi/kakus, sumur
26. Disarankan melepas arloji, cincin, kalung, anting, dan aksesori lain yg dikhawatirkan ganggu kelancaran peredaran darah.
27. Setelah prasyarat Lapang/Leluasa terpenuhi, tentukan Waktu Mulai tapi jangan atur Waktu Selesai Biarkan ngalir apa adanya.
28. Sebaik baiknya dimulai dg tubuh telah bersuci. Sudah cebok setelah "pup" & "pee", mandi setelah senggama, wudhu karena batal/najis.
29. Dari banyak posisi baik mulai belajar dari posisi duduk bersila. Leher & punggung tegak, kepala hadap depan, tangan rileks.
30. Taruh pangkal pergelangan tangan di sudut lutut agar posisi ini terkunci. Dari empat sisi, tubuh membentuk segitiga/piramida.
31. Saat bersila, disarankan memilih posisi betis yg tidak saling tindih. Selipkan betis kiri di antara paha dan betis kanan.
32. Telapak kaki lurus segaris betis, tak dibiarkan membelokkan garis itu. Jangan sampai betis & telapak kaki membentuk letter L.
 33. Tak perlu menanti pikiran kosong utk memulai Masuki tahap Tenang. Pikirkan hal2 itu secara tenang. Pilah2lah secara tenang.
34. Jika sudah cukup tenang, mulailah pikirkan mengapa & bagaimana pikiranmu memikirkan pikiran itu. Pikirkan pikiranmu.
35. Pikiran menjadi tunggal: memikirkan pikiran. Memusat pada diri sendiri. Bukan lagi pada obyek obyek pikiran & hal hal di luar itu.
36.Pandanglah ujung batang hidung. Dlm Jawa, disebut Pucuking Gunung Tursina. Dlm mitologi Musa, disebut Puncak Sinai.
37. Tatapan mata ke ujung batang hidung lambat-laun diikuti gerakan menutup mata secara alami & tenang. Tutuplah sempurna. 38. Gerakan menutup mata yg sempurna menyebabkan bola mata sempat menjuling ke tengah. Seolah terkumpul di antara dua alis.
39. Dlm level tertentu, setelah cukup belajar gerakan mata menjuling ke tengah bisa sampai membalikkan mata. Langsung "hilang".
40. Kelopak bisa menutup mata, tapi daun teli
40. Kelopak bisa menutup mata, tapi daun telinga tak bisa menyumbat pendengaran.
Telinga mulai memilih yg akan didengarkan.
41. Bedakan antara terdengar, mendengar, dan mendengarkan. Mulailah memasuki tahap Hening dg menghapus suara suara yg terdengar.
42. Kesah adalah membangun kesadaran dg membangunkan kesadaran.
Banyak sekali hal tak berguna yg terdengar sambil-lalu.
Hapus dlm Hening
43. a. Mendengar adalah to hear it as it is.
Nyaris sambil-lalu.
Mendengarkan adalah to listen it with passion & curiousity. Aktif.
43. b. Pelan pelan berhenti Mendengar & mulai Mendengarkan dg memilih suara/bunyi utk didengarkan: detak jam, degup jantung, napas.
44. Mendengarkan napas adalah bagian terakhir sebelum mengosongkan diri dan sirna dalam kebisingan sunyi.
45. Bunyi detak jantung yg teratur adalah yg termudah utk diikuti & menghanyutkan suasana hingga khusyu. Sampai sampai bunyi lain lenyap.
46. a Setelah mampu mengheningkan diri dg mendengarkan detak jantung mulailah ikuti degup jantung yg lbh cepat. Menenggelamkan.
46. b. Belajar mendengarkan/merasakan degup jantung bisa dilakukan di luar dg memegang kuat2 urat nadi di pergelangan tangan.
47. Peralihan dari mendengarkan detak jantung ke mendengarkan degup jantung sebaiknya selembut mungkin. Tak perlu buru buru. Nikmati.
48. Saat mendengarkan degup jantung, temukan celah antara bunyi "lup"(bahasa medis systole)"duk"(dyastole) dg bunyi "lup-duk" berikutnya, lalu teroboslah. Masuk celah.
49. Jika keheningan diri bisa menerobos celah antara dua degup jantung, perjalanan menuju Diri baru saja dimulai. Selamat datang dialam Sunya luri.
50. a. Begitu Diri memasuki celah antara dua degup jantung, mata batin akan terbuka & merasakan keindahan "melihat" garis ragawi.
50. b. Garis ragawi berupa garis di bagian terluar badan yg membentuk sekujur tubuh.
Mirip selubung.
Selaput atmosfir.
Nyala merah.
Memancarkan sinar CAKRA.
50. c. Pengalaman pertama "melihat" garis ragawi ini menghanyutkan.
Boleh berlama lama. Tak usah buru buru. Take your time seing your self
51.a. Tahap Hening naik ke tahap Kosong setelah dg sendirinya mata batin terbimbing mengarahkan "penglihatan" ke ubun ubun.
Ketajaman indera pengelihatan mulai terbentuk.
51.b.Sesepuh menyebut ubun ubun sbg "Tanajul Torkeh", "Tetenger" atau "Nukat Ghaib".
Istilah tidak penting.
Fokus tahap tahap saja
52. Ada garis yg sgt berbahaya.
Di depan: ubun ubun -» telak/ajal -» ulu hati. Di belakang: ubun ubun-» tulang ekor -» pangkal pantat.
53. Setelah perhatian terpusat di ubun-ubun, tariklah napas panjang sambil rasakan energi dari pangkal tulang ekor merambat naik.
54a. Embuskan napas, lalu mulailah melepaskan pendengaranmu dari degup jantung. Kini dengarkanlah pendengaranmu sendiri.
54b. Mendengarkan intisari bunyi dg frekuensi tertinggi.
Sampai menusuk. Memenuhi kepala.
55. Lanjutkan nikmati keheningan dalam kebisingan itu dalam Atma/mutiara otak/inside of mind.
Tidak lagi dg pendengaran.
56. Atma berada di tengah bagian dalam kepala.
Tersambung ubun-ubun di atas, telak di bawah, kening di depan, githok di belakang.
57a. Tersambung tapi belum menyambung jika olah napas belum dimulai.
Keempatnya disambungkan dg Napas, Anpas, Tanapas, Nupus.
57b. Napas = tarikan oksigen,
Anpas = menahan tarikan oksigen, Tanapas = pengolahan oksigen,
Nupus = pembuangan karbondioksida.
57c. Perlu latihan di luar /alam bebas
utk melancarkan Napas, Anpas, Tanapas, Nupus ini.
Sebab, keempat tahap ini memiliki 4 jalan sendiri.
57d. Napas = tarik udara dg lubang hidung kiri, Anpas = masukkan udara pada paru paru kiri,
Tanapas = pindahkan udara ke paru kanan,
Nupus = buang udara lewat lubang hidung kanan.
57e. Lakukan tahap demi tahap dg isyarat hati.
Membatin, sebelum betul betul merasakannya karena terlatih.
akan bisa karena terbiasa.
58. Bila Anda kesulitan mempraktekkan Napas, Anpas, Tanapas, Nupus, cukuplah dg Napas-Nupus: Tarik-Embuskan. Bernapas teratur.
59. Tarik Napas sampai tuntas. Terasa sampai ke pangkal hidung.
Megeng atau tahanlah59. Tarik Napas sampai tuntas. Terasa sampai ke pangkal hidung.
Megeng atau tahanlah sebentar.
Lalu, embuskan sampai penghabisan.
60a. Ketika menarik Napas, dzikirkan "Huuu...". Saat mengembuskan Nupus, dzikirkan "Allaaah..." Nikmati ritme berkesinambungan.
60b. Bolehkah mendaraskan kata lain selain "Hu-Allah" dalam Napas-Nupus Silakan sesuai kebijakan & kenikmatan Anda.
60c. Ada aneka dzikir di tiap tahap Yg paling cepat ritme-nya adalah dzikir degup jantung. Cuma, saya tak tertarik men-tweet-kan.
61a. Jika Anda mempraktekkan Napas-Anpas, Tanapas-Nupus, dzikirkan: "Allah-Huu...Allam."
61b. Dzikir tadi dikutip dari: "Ya man Huwa, Huwa yaa man. Laa Huwa, Illaa Huwa..." "Wahai Dia, ya Dia. Tiadalah Dia, selain Dia".
61c.Yang merupakan dzikir Nabi Khidr, hamba Allah terkasih, yg menjadi Penghubung bagi Kekasih Allah yg Terpilih MenjumpaNya.
62. Sampai di tahap ini, tak terdengar-mendengar-mendengarkan lagi suara suara yang lain: detak jantung, degup jantung, bising-hening, dsb.
63. Yg ada hanya "Allah....Huu..." dan "Allam" memenuhi sekujur jiwa-raga.
Diri tenggelam di dalamnya.
Larut bersamanya. Lenyap. Melebur.
64. Yen gangsing Napas -» Anpas -» Tanapas -» Nupus muter seser, Pusaran Diri berputar memusat Poros.
Hilang ruang, hilang waktu.
65a. 5 titik Pusaran: degup jantung (dari "duk" ke "duk") bising-hening (masuk "nging" keluar "nging"), ubun2 (rotasi garis tubuh)
65b.Napas-Anpas-Tanapas-Nupus (Laa-Huu-Illaa-Huu), dan pusaran kelima yg akan tampak oleh mata batin yg tercerahkan dalam Hyang Sukma
66. Bila telah ditampakkan bagimu Pusaran yg kelima itu, tunggu hingga Poros-nya menampakkan diri. Berdoalah sebelum memasukinya. RAGA SUKMA
67. Di titik Poros itu, tampak sesosok Diri yg terlihat kecil.
Pandang figur itu dg mata batin: wujudnya menyerupai Diri Sendiri.
GURU SEJATI
68. Tataplah kedua matanya. Saling pandang. Sawang-sinawang. Melihat-Dilihat. Pada level tertentu, ini dilakukan dg mata terbuka.
69. Hati-hati. Hati-hati. Hati-hati. ELING!
70. Saat saling tatap, matamu akan otomatis geser pandang ke telinga kirinya. LEPASKAN DIRI, MASUKILAH DIDIMENSI LAIN. Selamat datang di alam MAYA
Ga usah takut memulai Silakan berlatih. Gak ada itu nyasar-nyasar...
Hentakkan dzikir "ALLAH"/ingat pada Tuhan Yang Maha Esa pasti Anda langsung kembali ke raga.
“Tafakkur sa’atin khayrun min ‘ibaadati saba’in sanatin” tafakur satu jam lebih baik dari 70thn ibadah sunnah.
KESAH MANEMBAH.
Salam SETIA HATI.

Tambahan setelah cokro geni

Tambahan
Setelah pcg hawa amarah (murka)

1.Pernapasan pondasi 10,20,40  (3ruang)
2. Senam 3 pcg tangan buka di olah garuda melayang 5 ruang
3. Senam 5 pcg 5 ruang
4. Senam 6 pcg 5 ruang
5. Senam 12 pcg 5 ruang
6. Senam 13 pcg 5 ruang

7. Senam malaikat/tegak alif kencangkan bokong mudun .....

8. Pernapasan dasar psht 5x


Hitungan
Lima ruang  ,lima kali pengulangan
1. 5,1     5,2    7,2

2. 7,1     7,2    7,2

Total puncak 1234




Dalang
Irja
Supri


Berhati2..!!!!!!!!!